Hỏi đáp

Có 2 vấn đề lớn cần lưu ý khi thực hành ngủ sớm – dậy sớm

1. Lưu ý căn bản là bạn cần tìm cách lấy được năng lượng “từ thiên nhiên” chứ không chỉ năng lượng đơn thuần qua thức ăn, giấc ngủ.
   – Để lấy được năng lượng từ thiên nhiên bạn nên nghiên cứu về pháp thiền và mật tông.
   – Sau khi biết cách lấy được năng lượng từ thiên nhiên, hãy chia đôi thời gian bạn thức ra làm 2, điểm giữa đó bạn cần dừng lại mọi việc để lấy năng lượng từ thiên nhiên. Nếu không làm việc này, 1/2 thời gian thức, bạn sẽ thấy uể oải và rất mỏi.
2. Có mục đích và thực hiện đúng mục đích
   – Nếu dậy sớm mà không có mục đích và chương trình thực hành rõ ràng, bạn sẽ không có đủ năng lượng để duy trì.

Theo nghiên cứu khoa học, Tâm là một yếu tố độc lập với não bộ và thân xác con người.
Theo đạo Phật, Tâm là thứ có tác dụng phân biệt, từ đó tạo ra các Tướng.

Theo nghiên cứu khoa học, Tâm là một yếu tố độc lập với não bộ và thân xác con người.
Theo đạo Phật, Tâm là thứ có tác dụng phân biệt, từ đó tạo ra các Tướng.

Có 2 vấn đề lớn cần lưu ý khi thực hành ngủ sớm – dậy sớm

1. Lưu ý căn bản là bạn cần tìm cách lấy được năng lượng “từ thiên nhiên” chứ không chỉ năng lượng đơn thuần qua thức ăn, giấc ngủ.
   – Để lấy được năng lượng từ thiên nhiên bạn nên nghiên cứu về pháp thiền và mật tông.
   – Sau khi biết cách lấy được năng lượng từ thiên nhiên, hãy chia đôi thời gian bạn thức ra làm 2, điểm giữa đó bạn cần dừng lại mọi việc để lấy năng lượng từ thiên nhiên. Nếu không làm việc này, 1/2 thời gian thức, bạn sẽ thấy uể oải và rất mỏi.
2. Có mục đích và thực hiện đúng mục đích
   – Nếu dậy sớm mà không có mục đích và chương trình thực hành rõ ràng, bạn sẽ không có đủ năng lượng để duy trì.

Thần chú có một năng lượng rất lớn. Cái gì càng lớn thì càng khó quản lý nên chúng ta cần chuẩn bị 1 số điểm căn bản sau

1. Về chế độ ăn
   – Nên ăn chay trường hoặc tùy duyên dần dần chuyển sang ăn chay trường: không ăn các động vật lớn (trâu, bò, lợn…) => không ăn các loài có chân => không ăn động vật => không ăn các thực phẩm có nguồn gốc động vật.
   – Nếu chưa thể ăn chay trường, khi niệm chú tuyệt đối không nên niệm các đại chú (chú Đại Bi, chú Chuẩn Đề, chú Lăng Nghiêm…)
   – Khi chuyển sang ăn chay trường xong không ăn các loại thực vật có mùi: hành, hẹ, tỏi paro…
   – Khi ăn chay trường và không ăn các loại thực vật có mùi xong, chúng ta ưu tiên các đồ có lợi cho tuyến tùng (xem chi tiết tại đây: https://happyland.link/hoi-dap/nhung-loai-thuc-pham-can-tranh-va-nen-an-de-tot-cho-tuyen-tung/)
2. Về sinh hoạt
   – Dậy sớm trước 4 giờ sáng (nếu gặp khó khăn vui lòng xem hướng dẫn tại đây: https://happyland.link/dm-hoi-dap/song/
   – Thân thể sạch sẽ
3. Về trí tuệ
   – Hành trì Maha Bát nhã ba la mật đa tâm kinh: lưu ý ở từ Hành trì. Tức là: nghe => đọc => hiểu => quán chiếu (hành) => hành thâm (quán chiếu sâu). Nếu không có quán chiếu như Quán tự tại Bồ tát “hành thâm” thì hiểu cũng không có tác dụng nhiều. Việc hành quyết định chúng ta có trí tuệ hay không. Khi “hành thâm” chúng ta sẽ có trí huệ.
4. Về trợ duyên
   – Có nhiều loại thần chú làm sao chúng ta biết cơ duyên của mình phù hợp với loại thần chú nào? Và khi trì tụng thần chú sẽ có nhiều vấn đề xảy ra, khi đó chúng ta rất cần một người thầy để giải đáp và hướng dẫn chúng ta đi tiếp. Vậy nên thuân duyên chúng ta cần tìm một người Thầy.

Bản chất thần chú: là lời chư Phật, bồ Tát nói ra. Và chỉ có Phật, Bồ Tát hiểu, chúng sinh như chúng ta không thể hiểu.
Thần chú tác động tới con người qua âm thanh (âm thanh tạo lên khi chúng ta trì đọc), âm thanh đó chứa năng lượng ở mức rất cao (tương ứng với nguyện của Phật, Bồ tát khi nói ra chú đó).
Chúng ta là người tu tập không nên chấp ngôn từ. Dù đọc tiếng Phạn hay tiếng Trung, phàm phu chúng ta cũng không hiểu. Tiếng Phạn là gốc, tiếng Trung dịch ra từ tiếng Phạn, tùy duyên mỗi người mà hành trì.
Đây là các thông tin để bạn có cân nhắc lựa chọn. Tại Happy Land, mọi người hành trì thần chú tiếng Phạn.

Mọi năng lượng của con người xuất phát từ Tâm chính họ. Tâm là “ý thức thuần khiết”. Ý thức này không phải “ý thức thông thường” chúng ta thường thấy.

• “Ý thức thông thường” được tạo ra khi những thứ hữu hình tác động lên hệ thống thần kinh.
• “Ý thức thuần khiết” được tạo ra từ tiềm thức (không phụ thuộc hệ thống thần kinh).

“Ý thức thông thường” chỉ có công năng thu nhận, xây dựng hình hài, “ý thức thuần khiết” có công năng phân biệt –  thông qua việc đối chiếu hình hài được xây dựng đó với hệ qui chiếu của tiềm thức.